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  • 敦煌遗书中现存的《坛法仪则》[1]

    界大三昧耶修行四十二种坛法经作用威仪法则、大毗卢遮那佛金刚心地法门秘法戒坛法仪则》。内容主要叙述各种坛法仪则和传法世系。共分四,前三分为35部(部第七和部第八部序号前置),第四不分部。每有首尾题,次号见于各尾题。但今存诸本均未见第三尾题和第四首题。  将工型诸件分别归类排比后,发现它们分属三个不同的写本,即:  (1)P.3913  首尾完整,但部8部序号被涂删,部9至部27的部...

    侯 冲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16264960096.html
  • 爱国名僧 青海已故文化名人系列报道之 才旦夏茸

    其文集4。其中,第一卷为经师晋美丹却嘉措和本人传记;第二、三为宗喀巴的《菩提道次第广论》的释论;第四诠释宗喀巴的《密宗道次第广论》,另汇集有教诫、诗作,收入喇勤贡巴饶赛、夏琼寺多瓦贝斯仁波切罗...旦夏茸文集》第三,1988年青海民族出版社出版。  17.《才旦夏茸文集》第四,1993年青海民族出版社出版。  18.《才旦夏茸文集》第五,1994年青海民族出版社出版。  19.《才旦夏茸...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17004762020.html
  • 近现代中国西南少数民族宗教研究述论

    第三第九期,1944年9月;《边政公论》第六第一期,1947年3月;《边政公论》第六第四期,1947年12月;《边政公论》第七第二期,1948年6月;《学原》第二第二期,1948年。   27.28.《边政公论》第六第四期,1947年12月;第七第一期,1948年3月。第七第二期,1948年6月。   29.《边疆研究论丛》(1941年度),成都金陵大学中国文化研究所,...

    张泽洪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095391718.html
  • 回鹘文《金光明经》及其忏悔思想

    在所依底本之外,将北凉昙无谶译《金光明经》之第四中出现的《忏悔灭罪金光明经冥报传》全文移入序文之中。由这些可以看出,金光明忏在回鹘中是相当流行的,极大地刺激了回鹘忏悔思想的发展。 在敦煌、吐鲁番...法师译自梵语)和书末的回向文(当为抄经者所撰)。 第二现存48叶,其中2~20叶保存完好,基余则残损严重,且无结尾,内容包括第三品《分别三身品》(至II. 29a结束)、第四品《梦见金鼓忏悔品》(自...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997100.html
  • 20世纪法照研究综述

    集》第四,513页,大东出版社,日本,1976年。   ②矢吹庆辉《鸣沙余韵》,岩波书店,东京,1930年。在张先堂先生的大作《晚唐至宋初净土五会念佛法门在敦煌的流传》中提到矢吹庆辉先生曾著有《...教——特に法照禅师の研究》,东方文化学院京都研究所,日本,1933年;此篇论文后收入《中国净土教史研究》,《本善隆著作集》第四,大东出版社,日本,1976年。全书共分为十二章,目录如下:一、序说——...

    圣凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551541878.html
  • 曼殊新考

    柳無忌並據以撰寫「蘇曼珠年譜」[9]。因此,蘇曼殊為日本人的說法,在文化界影響很大,使很多人信以為真。柳亞子除了將此兩文收在北新本「曼殊全集」第四中,並在報紙上發表,遂使很多人根據這一說法,去轉述,傳播...」 [7] 「蘇玄瑛新傳」,刊北新本第四頁二七二──二八一。 [8] 「蘇玄瑛新傳考證」:北新本「曼殊全集」四頁二八二──三○二。 [9] 柳無忌:「蘇曼殊年譜」云:「公元一八八四年…...

    劉心皇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00245843678.html
  • 林葬----中古佛教灵尸葬研究之一(1)

    高僧传》(北京,中华书局,1992),六,义解三,,221-222。   注6 《续高僧传》,二十一,,510上。   注7 同前书,八,,489中。   注8 常盘大定,,《宗教研究》,新第四(1927)。   注9 《大正新修大藏经》,第十七,714中、下。   注10 同前书,第三,226上、中。   注11 《贤愚经》(大·202),、,《大正新修大藏经》,第四,352-...

    刘淑芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013248102.html
  • 神会与宗密

    真如门截然分离,而是把它们巧妙地结合在了一起。(参见《禅源诸诠集都序》第四图表)所以,顿悟一方面没有完全消除妄念以摆脱生灭心,另一方面也没有完全证入不生不灭的真如,还需要经历一个“无修之修”的过程。...他的修证次第,所用的图示暗合于《参同契》之水火匡廓图以及后来周敦颐传出的太极图,这也是思想契合的佐证。参见《禅源诸诠集都序》第四。),又返回了中国思想中的生成论模式。这说明,宗密思想里有“真如缘起”...

    聂 清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065748905.html
  • 持松法师文钞

    《觉有情》半月刊第四第十七、十八号,第八十九、九十期合刊第十二版)       华严经普贤行愿品疏序 在昔华严疏钞编印会荜路篮缕之际,余尝欲环集诸祖章疏,刊为华严宗全书,庶免散漫。然瞻顾...居士,暇时代道念,善自保惜,及此不多。 (《觉有情》半月刊第四第二十一、二十二号第九十三、九十四期合刊第十二版) ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175550411.html
  • 当代台湾观音信仰的研究——以七个道场为例

    密多品》《解深密经》第四,大正藏第十六册  唐?三藏法师玄奘奉诏译:《十一面神咒心经》,大正藏第二十册  唐?伽梵达摩译:《千手千眼观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,大正藏第二十册  唐?金刚智译...上海:人民出版社,1992年  梁湘润、黄宏介编集,《台湾佛教史》,行卯出版社,民国82年  张曼涛主编,《中国佛教史论集―台湾佛教篇》大乘文化出版社,1979年  卿希泰主编,《中国道教史》第四,...

    刘蔡春美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033462194.html